類聚近世風俗志 : 原名守貞漫稿 上巻は、江戸時代風俗の考証的随筆である『守貞謾稿』が明治にその時代に合わせて文字が直されたものではある。
謾の字が漫になったのは北斎の影響か？
序文
西洋の文物が日本に入ってきて以来、社会の様子は急に変わり、さまざまな物事が大きく進歩した。その変化の速さは、「十年一昔」という言葉でも追いつかないほどである。
しかし、現在の社会のあり方を調べてみると、その根本が旧幕府時代に見いだされるものは非常に多い。
そのため、現代の社会を詳しく知ろうとするなら、必ず旧幕府時代の状態を調べなければならない。
そして、現代と旧幕時代とがどのようにつながっているのか、また、どこがまったく別の性質を持っているのかを明らかにできれば、学問研究の上で有益であるだけでなく、自然と大きな興味もわいてくる。
ところが、過去三百年間について、さまざまな人が書き残したものはある。随筆もあり、小説もあり、あるいは一つの時代や一つの事柄だけを扱ったものもある。しかし、それらは当時の社会全体から見ると、ごく一部をのぞいたにすぎず、全体を見通すには足りない。
特に、貞享・元禄前後の事実については資料が非常に豊富である。ところが、文化・文政以後になると、資料はたいへん少なく、明け方の空に星を探すようなありさまである。
元禄前後は徳川の盛時であり、学問もかつてないほど盛んになり、武士も庶民も華やかさを競った時代であった。そのため、人目を驚かせる風俗が多く、文人たちもそれを書き残し、後世に伝えようとしたのであろう。
一方、文化・文政以後は、幕府の内外が次第に多事多難となり、人々の心も大きく揺れ動いた。そのため、武士も庶民も落ち着いて文章を書くことができなかったのではないか。これは、私たちが長く残念に思っていたことであった。
ところが近ごろ、思いがけず一冊の書物を得た。それが『守貞謾稿』である。
これは、故・喜田川季荘の筆によるもので、その内容は、まず時勢、地理、人事、家宅、生業、通貨から始まる。さらに、男女の化粧や身なり、服装や染織の変化、遊里の様子、歌舞音曲、四季の慣例、日用雑具、童謡、遊び、乗り物に至るまで、当時の社会の姿を広く写し取っている。全体は前後三十余巻に及ぶ。
特に、文化・文政以後の状況を述べる部分は、きわめて詳しい。おそらく、著者が最も力を入れたところも、ここにあったのであろう。
この稿本は、天保八年に書き始められ、嘉永六年に終わっている。その間、実に十四年の歳月が費やされた。
その後も慶応の末に至るまで、何度も追記や訂正が加えられ、著者が深く心を用いていたことがわかる。
特に文化・文政以前の事実については、広く内外の諸書を調べ、その沿革や変遷を述べており、考証もかなり的確である。
また、天保以後の記事については、著者自身が見聞したことに従い、自由に筆を走らせている。社会の上層から下層まで、方言や俗語の類に至るまで、非常に細かな観察が施されている。少しも漏らすまいとし、その次第を明らかにし、説明もたいへん丁寧である。
たとえば、文章だけでは十分に伝えられないところは図画で補い、図画だけでも足りないところには説明を加えて、詳しく述べている。一つでも伝えるべき事柄があれば、五年、十年を費やしても飽きることがない。一枚でも挿入すべき図があれば、数年を費やしても厭わない。
その苦心のほどは、静かに察するに余りある。
おそらく著者は、当時の世の中が非常に複雑に動いており、事実がいつの間にか消え去ってしまうことを心配したのであろう。それを後世に伝えるため、心血を注いだものと思われる。
編者である季荘の本姓は石原氏で、のちに喜田川氏を名乗った。別に尾張部守貞とも称したが、その伝記は詳しくわからない。
文学士・幸田成友氏は、「喜田川季荘尾張部守貞誌」とあることから推すと、「守貞」という名を「季荘」と書いたのかもしれない、と述べている。
本書の中に記されていることから考えると、著者は文化七年六月に大坂浪華の地に生まれた。天保十一年九月、住まいを江戸に移した時は三十一歳であり、それ以来、江戸にとどまって年月を送ったようである。
本書の内容は、当時華やかであった江戸の都の状態を写すだけにとどまらない。広く京坂地方にも及び、あらゆる風俗習慣を合わせて収めている。これは、著者自身の経歴によるものであり、特に貴重な点である。
東国へ移ってからは、ときには商売に携わり、ときには風流を友とした形跡がある。この書の多くも、そのような生活の合間に書かれたものであろう。
この稿本は、ひとたび書き終えられてはいるが、なお稿本の形を脱していない。後編などは、掲げられた目次と照らし合わせると、まだ完成には至っていないことがわかる。
加えて、長く保管される間に、一、二冊散逸したものもある。したがって、完全な本とはいえない。しかし、全体の姿を知るには十分である。
著者が一代の心血を注ぎ、生涯の力をしぼって作ったにもかかわらず、この稿本がむなしく箱の底にしまわれ、ただ虫に食われるままになるのは残念である。
そこで、ここに『類聚近世風俗志』と題し、全編を刊行して世に広く示すことにした。学界がこの書によって欠けた部分を補い、漏れていた部分を満たすことができるなら、これ以上の幸いはない。
編者しるす。
緒言
一、この書は、先年、東京帝国図書館において非常に高い価格で買い上げられた書物であり、同館の貴重書の一つである。
前集三十巻、後集四巻、別に追補一巻、合わせて三十五巻から成る。ただし、そのうち前集の二巻と十七巻の二冊を欠いている。
草稿のまま伝わったものであるため、誤り、重複、前後の入れ違いなどが少なくない。そこで今回、訂正を加えたが、なお漏れたところも多いであろう。
一、この書の誤字はおおむね訂正した。しかし、文法、仮名遣い、訓点などは、むやみに改めていない。送り仮名なども不完全で、誤読のおそれがないとはいえないため、読者には注意していただきたい。
一、挿入されている絵画は、いったん原書のまま写し取り、さらに写真によって縮小して彫刻した。一点も漏らしていない。
一、この書は巻頭に詳しい目録を付け、索引として使いやすいようにした。もともとは随筆であるため、表題もなく書き流している箇所が多い。
そのような場合は、重要な箇所や見つけやすい語句を抜き出し、目録とした。
一、この書の刊行にあたっては、文学博士の松本愛重、山本信哉など諸氏に多くの助力をいただいた。ここに感謝の意を表する。
編者しるす。
序文がここで終わります。
ここからは喜田川守貞の『守貞謾稿』をもとにした訳を
